{"id":5761796,"date":"2015-04-22T16:15:26","date_gmt":"2015-04-22T14:15:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rabatana.it\/?p=5761796"},"modified":"2015-04-22T17:41:15","modified_gmt":"2015-04-22T15:41:15","slug":"rocco-scotellaro-la-benedizione-del-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rabatana.it\/?p=5761796","title":{"rendered":"Rocco SCOTELLARO, LA BENEDIZIONE DEL PADRE"},"content":{"rendered":"

ROCCO SCOTELLARO \u2013 E\u2019 FATTO GIORNO – NEVE<\/strong><\/p>\n

LA BENEDIZIONE DEL PADRE<\/strong><\/p>\n

Oggi fanno sei anni<\/span><\/p>\n

Che tu m\u2019hai lasciato, padre mio.<\/span><\/p>\n

Attento, dicesti, figlio mio<\/span><\/p>\n

in questo mondo maledetto.<\/span><\/p>\n

Mi hanno messo le manette gi\u00e0 una volta,<\/span><\/p>\n

sto bussando alle locande per un letto<\/span><\/p>\n

ed arrivo cos\u00ec lontano<\/span><\/p>\n

che tu pare non sia mai esistito.<\/span><\/p>\n

______________________<\/span><\/h6>\n
II ed. dicembre 1954 con<\/span><\/h6>\n
10 Tavole di Aldo Turchiaro, p. 52<\/h6>\n
______________________________<\/h6>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abLa benedizione del padre<\/span>\u00bb \u00e8 la terza poesia della sezione \u00abNeve<\/span>\u00bb, che chiude un triduo di affetti familiari: \u00abPer il Camposanto<\/span>\u00bb, \u00abA una madre<\/span>\u00bb, \u00abLa benedizione del padre\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rocco avverte la mancanza del padre. La sua morte produce nel poeta un vuoto non solo affettivo, che lo disorienta e gli impedisce di trovare la giusta direzione della vita: pare essere venuta meno la guida, il modello.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luciano Ladolfi<\/strong> (\u00abRocco Scotellaro: l\u2019enigma del Neorealismo<\/em>\u00bb, sito atelier 35.pdf) nota che la sensazione di instabilit\u00e0 \u00abQuesti mancamenti<\/em>, \/ questa fuga del sangue<\/em>\u00bb (\u00abTra quattro pareti<\/span>\u00bb, Tutte le poesie<\/em>, Oscar Mondadori 2004, p. 92) si manifesta pi\u00f9 volte nella poesia di Scotellaro. Per esprimere questa condizione esistenziale del poeta, Ladolfi parla di manque-\u00e0-\u00eatre<\/em>, intraducibile espressione della letteratura psicanalitica, dovuta a Lacan, e cita diversi passi.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In \u00abEli Eli<\/span>\u00bb (E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 99) Scotellaro rievoca una scena infantile, in cui evidenzia il bisogno di affetto e di protezione:<\/p>\n

mi strinsi alle sue maniche come<\/span><\/p>\n

le colombe si aggrappano agli orli.<\/span><\/p>\n

E tante volte poi<\/span><\/p>\n

richiamato a guardare nel vuoto<\/span><\/p>\n

io fanciullo io solo<\/span><\/p>\n

dato al giro puntuale della giostra.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Padre, Padre<\/span><\/p>\n

perch\u00e9 tu m\u2019hai abbandonato!<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La desolazione dell\u2019abbandono in \u00abAmerica scordarola<\/span>\u00bb (Tutte le poesie<\/em>, 2004, p. 77) viene rappresentata nella figura dell\u2019emigrante che, lasciando il paese, non vede crescere il figlio:<\/p>\n

noi vedremo giocare il tuo bambino<\/span><\/p>\n

alla lippa intorno alle caldaie<\/span><\/p>\n

che accolgono l\u2019acqua piovana.<\/span><\/p>\n

Ma tu la mano non gli tenderai,<\/span><\/p>\n

se gl\u2019infiggono i chiodi i piedi scalzi,<\/span><\/p>\n

con una busta di pesos.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 E, a sua volta, il figlio, crescendo, invano avvertir\u00e0 il bisogno di un padre capace di \u00abplacare le sue ali goffe \/ come di cetonia catturata \/ che vola legata al filo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La desolazione diventa tragedia per gli orfani e la vedova nella composizione \u00abLa fiera<\/span>\u00bb (E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 74) dedicata a un caduto sul fronte greco (che di Rocco era cognato, marito della sorella Antonietta):<\/p>\n

e voi bimbi aspettate<\/span><\/p>\n

la motocarrozzetta, e tu, Angela,<\/span><\/p>\n

il ferro piccolo da stiro<\/span><\/p>\n

dal babbo che vi disse si partiva<\/span><\/p>\n

alla fiera di Madonna del Monte<\/span><\/p>\n

nella convalle tra Gr\u00f2ttole e Salandra.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La percezione della mancanza assume la configurazione della malaria che ha colpito il salariato, il quale \u00abnon ha visto il fiorire del tramonto \/ quando i cani lamentano \/e la nuvola cala sull\u2019addiaccio<\/em>\u00bb (\u00abLa mandria turbinava l\u2019acqua morta<\/span>\u00bb, E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 76) e si traduce anche nel vuoto paradossale provocato dalla mancanza di un luogo, di una famiglia, di un amore stabile, \u00absenza fare la pace col mondo<\/em>\u00bb (\u00abMio padre<\/span>\u00bb, ivi, pp. 56-57): l\u2019espressione attribuita al padre pu\u00f2 essere assunta come emblema esistenziale del poeta stesso.<\/p>\n

In terzo luogo, egli avverte la personale carenza nel definire il senso della vita (\u00abL\u2019acqua piovana<\/span>\u00bb (Tutte le poesie<\/em>, 2004, p. 38):<\/p>\n

Dalla festa dei cieli ove ritornerete<\/span><\/p>\n

dite se \u00e8 stato uno scherzo le case<\/span><\/p>\n

fatte e rifatte e ancora da rifare,<\/span><\/p>\n

i pastori ammolliti nelle giacche,<\/span><\/p>\n

le vigne scarmigliate e le greggi<\/span><\/p>\n

menate nel fiume a pascolare?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Altri passi in cui la \u201cmancanza\u201d viene percepita: (\u00abTu non ci sei e non ci sarai mai pi\u00f9, \/ sono tornato per vedere senza rimedio la casa vuota<\/em>\u00bb, \u00abTu non ci sei<\/span>\u00bb (E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 201); \u00abOra che ti ho perduto come una pietra preziosa \/ so che non ti ho mai avuta n\u00e9 spina n\u00e9 rosa<\/em>\u00bb (\u00abOra che ti ho perduta<\/span>\u00bb (ivi, p. 202); talvolta viene percepita nel paesaggio: \u00abed un bimbo guarda ai vetri \/ l\u2019uccellino che non c\u2019\u00e8<\/em>\u00bb (\u00abPioggia settembrina<\/span>\u00bb, Tutte le poesie<\/em>, 2004, p. 156).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Queste considerazioni inducono Ladolfi a rivedere uno dei topoi<\/em> della critica ufficiale che considera la chiave della poesia di Scotellaro nell\u2019opposizione tra mondo contadino e mondo cittadino, tra attivit\u00e0 rurali e attivit\u00e0 industriali, tra paese ed emigrazione. Indubbiamente tali tematiche sono presenti, vive ed operanti, ma, a ben considerare, esse si presentano come inveramento di situazioni esistenziali. E il manque-\u00e0-\u00eatre<\/em> esteso anche all\u2019aspetto morale:<\/p>\n

Con la neve si para la tagliola<\/span><\/p>\n

e si aspettano i gridi dei fringuelli.<\/span><\/p>\n

La maestra ai bimbi della scuola<\/span><\/p>\n

legge un verso d\u2019amore per gli uccelli.<\/span><\/p>\n

Mi piacevano i versi e la tagliola.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Ne \u00abI Versi e la tagliola<\/span>\u00bb (E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 182) Scotellaro rivela un\u2019acuta consapevolezza della tragedia di chi si trova nella condizione esistenziale di uccidere gli uccelli mediante la cacciagione per sopravvivere, provando contemporaneamente un moto d\u2019affetto per loro.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E proprio per questa duplicit\u00e0 i suoi versi non proclamano certezze, ma \u00abl\u2019esatta angoscia della sua continua incertezza, della sua inesorabile distrazione\u00bb[1], da intendersi come lacerazione interiore provocata dalla mancanza di via d\u2019uscita.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c8 un pessimismo di fondo che alligna nei versi, non in forma esclusiva, e qui con la cadenza languida della cose ineluttabili: \u00abVedere morire le cose \/ proprio nei giorni di sole \/ buoni ai nostri fidanzamenti<\/em>\u00bb (\u00abPortici primo aprile<\/span>\u00bb, E\u2019 fatto giorno<\/em>, 1954, p. 200)[2].<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abVi sono molte strade a chiamarmi: io devo fuggire da questo mondo\u00bb scriveva il poeta il 4 ottobre 1948 a Vittoria Botteri. Non a caso Franco Vitelli stesso aggiunge: “Fa bene Raffaele Nigro a lamentare che \u00abancora negli anni Ottanta la critica [\u2026] non coglieva la profonda inquietudine nata da ragioni esistenziali\u00bb, a patto per\u00f2 di non creare una frattura insanabile rispetto all\u2019uomo impegnato. Voglio dire che l\u2019inquietudine poteva nascere, anche dal modo di rapportarsi con i contadini. Ci\u00f2 che permea molta parte della poesia di Scotellaro, e fa affiorare il risvolto di una coscienza esitante, \u00e8 l\u2019intera contraddizione che nasce dalla rinuncia a se stesso per abbracciare intera la causa degli oppressi\u00bb (Franco Vitelli)[3].<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E Carlo Muscetta si domanda: \u00abMa perch\u00e9 questi temi diffusi nella letteratura di questi anni, condannata ai \u00abcalzoni corti\u00bb dagli stessi miti del decadentismo che l\u2019avevano allevata, divenivano per Scotellaro una sorgente viva di poesia?\u00bb[4].<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E la risposta pu\u00f2 essere prospettata non nelle suggestioni letterarie e neppure negli ideali politici quanto piuttosto nel rapporto del poeta con se stesso e con il reale. Il fatto \u00e8 che in lui, oltre al disagio storico, \u00e8 viva ed operante una componente \u00abesistenziale \u00bb che oggi si pu\u00f2 rinvenire senza temere scomuniche ideologiche; Levi per primo si \u00e8 dichiarato pronto a recepirne il valore riconoscendo che l\u2019opera di Scotellaro rappresenta una \u00abrealt\u00e0 vera che va al di l\u00e0 del suo mondo di allora [\u2026] e [\u2026] parla sempre pi\u00f9 chiaramente, in un modo nuovo, non solo della Lucania e del Mezzogiorno, ma della vita dell\u2019uomo e della sua pericolante giovinezza\u00bb (Franco Vitelli)[5].<\/p>\n

_______________________<\/p>\n

[1] DONATO VALLI, Scotellaro al bivio della scelta<\/em>, in Scotellaro trent\u2019anni dopo, Atti del Convegno di studio,<\/em>Matera, Basilicata editrice, 1991, p. 299.<\/p>\n

[2] FRANCO VITELLI, Postfazione<\/em>, Rocco Scotellaro, Tutte le poesie 1940-1953<\/em>, op. cit., p. 342.<\/p>\n

[3] Ibidem<\/em>, p. 340. La citazione \u00e8 tratta da RAFFAELE NIGRO, Rocco Scotellaro. \u00c8 fatta notte sul poeta non solo contadino<\/em>, \u00abLa Gazzetta del Mezzogiorno, 20 marzo 2003.<\/p>\n

[4] CARLO MUSCETTA, Rocco Scotellaro, Novecento. I contemporanei<\/em>, Milano, Marzorati, 1979, vol. VII, p. 6514.<\/p>\n

[5] FRANCO VITELLI, Postfazione<\/em>, Rocco Scotellaro, Tutte le poesie 1940-1953<\/em>, op. cit., pp. 338-339; il testo citato si riferisce a CARLO LEVI, Prefazione<\/em>, Uno che si distende al bivio<\/em>, Roma-Matera, Basilicata editrice, p. V.<\/p>\n

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