{"id":5765915,"date":"2020-12-08T12:07:38","date_gmt":"2020-12-08T11:07:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rabatana.it\/?p=5765915"},"modified":"2020-12-08T12:27:23","modified_gmt":"2020-12-08T11:27:23","slug":"il-sommo-poeta-va-alla-guerra-di-claudio-giunta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rabatana.it\/?p=5765915","title":{"rendered":"Il sommo poeta va alla guerra di Claudio Giunta"},"content":{"rendered":"\n
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La biografia di Alessandro Barbero si distingue per ricchezza di dati storici e un incalzante ritmo narrativo, come nelle pagine sulla battaglia di Campaldino<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
IL SOLE 24 ORE, DOMENICA 6 OTTOBRE 2020<\/h6>\n\n\n\n

  Non \u00e8 mai male cominciare dall\u2019autobiografia. Una ventina d\u2019anni fa Marco Santagata mi chiese di commentare le Rime <\/em>di Dante per l\u2019edizione delle opere minori che lui dirigeva per i Meridiani Mondadori. Commentare Dante \u00e8 una meraviglia, sia perch\u00e9 \u00e8 Dante sia perch\u00e9 i suoi testi – le liriche non meno della Commedia <\/em>– obbligano a pronunciarsi su un\u2019enorme quantit\u00e0 di questioni che attengono alla letteratura, alla filologia, alla storia delle idee, e quindi obbligano a studiarle, queste questioni, e non c\u2019\u00e8 forse modo migliore di passare il proprio tempo. Tutto bene? Non tutto, perch\u00e9 commentare Dante significa anche fare i conti con una bibliografia sterminata, e inevitabilmente piena di argomentazioni e \u201cscoperte\u201d anche improbabili o assurde. A fine giornata, avevo spesso l\u2019impressione di aver imparato tante cose, ma anche di aver perso un mucchio di tempo a maneggiare ectoplasmi. Poi un giorno mi \u00e8 successo di leggere il commento di un (ottimo) studioso al passo della Vita nuova <\/em>in cui Dante racconta di aver visto Beatrice in chiesa e, tra lui e Beatrice, un\u2019altra donna: \u00abnel mezzo di lei e di me per la retta linea sedea una gentil donna di molto piacevole aspetto\u00bb. Il commento diceva: \u00abla precisazione per la retta linea potrebbe alludere al nome della donna, Fioretta (protagonista di Per una ghirlandetta<\/em> ), che suona fiorecta, cio\u00e8 \u201cmi trovo in linea retta\u201d\u00bb. Il vaso, la goccia. Io non potevo passare la mia vita in mezzo a queste follie, dovevo fare altro. E altro ho fatto, soprattutto, negli anni successivi, sempre per\u00f2 leggendo molto su Dante, e un po\u2019 scrivendone: come quando da due pacchetti al giorno si passa a una, due sigarette dopo i pasti. In questo razionamento, ho particolarmente apprezzato le ricerche degli storici medievali, che hanno cercato di illuminare i testi e il contesto di Dante frugando tra i documenti d\u2019archivio, o valorizzando dati e relazioni a cui gli studiosi precedenti non avevano prestato sufficiente attenzione. Cos\u00ec mi sono molto rallegrato quando mi hanno detto che Alessandro Barbero stava lavorando a una nuova biografia di Dante: il punto di vista di uno storico cos\u00ec bravo avrebbe portato sicuramente qualcosa di nuovo e di interessante, e senza le sciocchezze che infestano troppo spesso l\u2019esegesi dantesca. Il collega che mi ha dato la notizia si aspettava un libro un po\u2019 romanzato a uso del grande pubblico, un libro senza note, perch\u00e9 uno che negli ultimi cinque o sei anni ha pubblicato saggi di centinaia di pagine su argomenti tanto diversi quanto la battaglia di Lepanto, l\u2019impero di Costantino, la disfatta di Caporetto, e in pi\u00f9 racconti e romanzi, e una pioggia di podcast fatti benissimo, uno cos\u00ec indaffarato non poteva certo trovare il tempo di scrivere un saggio scientifico su Dante Alighieri. \u00abCio\u00e8, speriamo di no…\u00bb, non ha detto il collega, ma lo ha pensato. E invece. E invece questo Dante <\/em>di Barbero \u00e8 un documentatissimo saggio scientifico. La cosa pu\u00f2 sorprendere chi conosca soltanto il narratore o il divulgatore. Non sorprende chi sa che il Medioevo \u00e8 il campo nel quale Barbero \u00e8 pi\u00f9 preparato; e che durante tutta la sua carriera ha studiato in maniera molto originale e intelligente le intersezioni tra storia e letteratura, a partire da un libro pubblicato a poco pi\u00f9 di vent\u2019anni, Il mito angioino nella cultura italiana e provenzale fra Duecento e Trecento<\/em> , sino a saggi pi\u00f9 recenti tra i quali va citato almeno, perch\u00e9 non abbastanza noto, La societ\u00e0 trecentesca nelle novelle di Boccaccio<\/em> (\u00abLevia Gravia\u00bb, 8, 2006), nel quale Barbero fa a pezzettini la tesi cos\u00ec cara agli italianisti del Decameron <\/em>come manifesto borghese anti-aristocratico, epopea dei mercatanti eccetera. I primi capitoli di questa biografia, che sono anche i pi\u00f9 appassionanti, ricordano l\u2019impostazione di quel saggio su Boccaccio, perch\u00e9 Barbero torna sull\u2019annosa questione della nobilt\u00e0 di Dante, anzi per citare Petrocchi della \u00abpiccola nobilt\u00e0\u00bb alla quale Dante sarebbe appartenuto, e la nega con dovizia di argomenti e osservazioni acute. Non nobile, Dante era un borghese relativamente benestante, che grazie alle rendite familiari non doveva lavorare per vivere, e che miglior\u00f2 il suo status grazie a un\u2019intelligenza e un talento fuori del comune e, soprattutto, grazie al matrimonio con una Donati. Non nobile, partecip\u00f2 per\u00f2, con cavallo e armatura, alla battaglia di Campaldino, e forse non solo a quella, insieme a cavalieri addobbati. Vale a dire che – si tende a dimenticarlo, quando si ragiona del giovane Dante – l\u2019uomo che verso la fine della sua vita scriver\u00e0 questi versi meravigliosamente pacificati, fingendo di contemplare da un punto remoto dello spazio la Terra, \u00abL\u2019aiuola che ci fa tanto feroci, \/ volgendom\u2019io con li etterni Gemelli, \/ tutta m\u2019apparve da\u2019 colli a le foci\u00bb, quest\u2019uomo, quando aveva poco pi\u00f9 di vent\u2019anni, aveva forse ucciso, e sicuramente aveva visto uccidere: non quello che ci si aspetta da un cos\u00ec raffinato poeta lirico… Dopo questo inizio anche narrativamente molto felice, Barbero entra nei dettagli, in tutti i dettagli della vita di Dante. Il lettore abituato ai suoi saggi divulgativi far\u00e0 fatica a seguirlo: ma questo libro non \u00e8 per lui. Il lettore specialista ammirer\u00e0 la larghezza d\u2019informazione e la sicurezza di giudizio, e anche il modo in cui Barbero sa passare dalla fredda analisi dei dati, per esempio la rassegna delle propriet\u00e0 e delle rendite della famiglia Alighieri, a considerazioni suggestive: \u00abLa propriet\u00e0 terriera, per questa gente, era carica di valenze affettive e identitarie […]. Quando pensiamo a Dante, dovremmo ricordarci che i nomi di Pagnolle, di Camerata, della Piagentina molto probabilmente facevano vibrare una corda della sua anima\u00bb (non lo si pu\u00f2 dire anche di alcuni dei tanti toponimi che s\u2019incontrano nella Commedia<\/em> ?). Quanto a me, gioisco soprattutto per la cautela con cui Barbero tiene distinti i pochi fatti accertabili a partire dai documenti dalle tante ipotesi; per la sobriet\u00e0 che lo porta a scrivere cose come \u00abChi scrive mentirebbe se affermasse d\u2019aver capito tutto\u00bb o, pi\u00f9 di una volta, \u00ab\u00e8 inutile chiederselo, perch\u00e9 non lo sappiamo\u00bb; e per l\u2019estrema discrezione con cui si serve delle fonti poetiche per illuminare la biografia di Dante, una discrezione che mi pare ignota alla gran parte dei dantisti. E pu\u00f2 darsi addirittura che nei pochi casi in cui Barbero legge i versi di Dante per capire qualcosa di Dante-uomo o dei suoi amici il giudizio avrebbe dovuto essere ancora pi\u00f9 circospetto. Non credo, ad esempio, che sia opportuno riferire a Brunetto Latini il sospetto di pedofilia che Boccaccio, nelle Esposizioni<\/em> , solleva a proposito di Prisciano e degli altri maestri di grammatica (pagg. 87-88). Non credo che il sonetto cavalcantiano I\u2019 vegno \u2019l giorno a te infinite volte<\/em> possa sopportare l\u2019interpretazione politica – Dante \u201cpassato al governo del popolo\u201d, dopo una giovinezza a contatto coi magnati – che Barbero propone, in larga compagnia di dantisti (pagg. 127-28). E non direi che, nel dialogo con Cacciaguida a met\u00e0 del Paradiso<\/em> , il timore di offendere qualcuno con i suoi versi (\u00aba molti fia sapor di forte agrume\u00bb) vada riferito agli Scaligeri (pagg. 250-51): Dante pensa qui a tutti quelli che ha incontrato, e ai tanti di cui ha sparlato, attraverso l\u2019intero suo viaggio ultraterreno. Minuzie: che non tolgono niente a questo bellissimo libro, destinato a restare. \u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA Dante Alessandro Barbero Laterza, Roma-Bari, pagg. 353, \u20ac 20<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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