La lettera lucana di Andrea Di Consoli di oggi, 20 ottobre, dice che stasera lo scrittore lucano presenter\u00e0 a Roma il libro di Annamaria Guadagni \u201cLa leggenda di Elena Ferrante\u201d (Garzanti) e racconta che quando lesse per la prima volta \u201cL\u2019amore molesto\u201d si sentii risucchiato in una spirale torbida e ossessiva e pensa che la Ferrante sia dilaniata dalle ossessioni.<\/p>\n\n\n\n
Angelo Colangelo, commentando la lettera, si chiede se la letteratura, per essere ben viva, deve proprio nutrirsi di simili artifizi. Al caro amico Angelo ho cos\u00ec risposto:
Non c’\u00e8 bisogno che la letteratura si nutra di artifizi, caro Angelo. Non \u00e8 un artifizio la mia ossessione di capire dove va il tempo che passa. L\u2019immagine del tempo dominante nel nostro senso comune \u00e8 costituita da una retta infinita sulla quale scorre, a velocit\u00e0 costante, un punto indivisibile e inesteso, il presente, che avanza a velocit\u00e0 costante, separando in maniera irreversibile il passato, che gli sta alle spalle, dal futuro, verso cui procede. Si tratta, senza dubbio, di un\u2019idea esemplarmente semplice e comoda, di cui ci serviamo continuamente e da cui \u00e8 difficile staccarci. Ma \u00e8 anche l\u2019unica vera? Chi ci assicura che il tempo scorra (e in modo irreversibile)? Un tempo che non scorre \u00e8 plausibile. Noi, infatti, non ci spostiamo mai dal presente e viviamo il passato solo nel presente del ricordo e il futuro solo nel presente dell\u2019attesa. Il tempo, presente tridimensionale, misurato dall\u2019animo nella sua distensione, \u00e8 dunque elastico: si restringe e si concentra quasi in un punto solo nell\u2019attenzione, si allarga \u00aball\u2019indietro\u00bb nel rammemorare e si prolunga \u00abin avanti\u00bb nell\u2019attendere o nel progettare. Per questo, il senso del passato si pu\u00f2 modificare: quel che \u00e8 accaduto non pu\u00f2 certo essere pi\u00f9 cancellato, ma il suo peso pu\u00f2 variare attraverso il perdono, che permette a chi ha commesso il male o a chi lo ha subito, di ricominciare, pi\u00f9 leggero, una nuova vita. Ed anche il futuro, per sua natura, incerto, pu\u00f2 venire indirizzato e condizionato dalla fiducia, ad esempio, nel credente nell\u2019assistenza e nella grazia divina, alimentata dalla speranza, o dalla fede laica nel progresso. Perch\u00e9, dunque, sostenere che il tempo scorre, se non ci allontaniamo mai dal presente? E se avesse ragione il poeta barocco spagnolo Lu\u00eds de G\u00f3ngora y Argote, secondo il quale \u00abSe voglio attraverso le stelle \/ sapere, tempo, dove sei, \/ vedo che con loro vai, \/ ma non torni con loro. \/ Dove imprimi le tue orme \/ che non trovo il tuo corso? \/ Ma, ahim\u00e9, m\u2019inganno, \/ tu voli, rotoli e corri: \/ sei tu, tempo, che resti \/ son io che me ne vado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tu sai che ho scritto un libricino che (hai letto e) racconta la romantica avventura di un ragazzo di Tricarico in una citta che ha sempre amato le stelle, morto troppo giovane; libricino che \u00e8 stato stampato e sta per essere consegnato a un gruppo di amici. Il ragazzo di Tricarico non ha costruito il teatro degli astri, bens\u00ec il luogo della sperimentazione galileiana, dove poesia e scienza, le vere verit\u00e0, si fondono, favorendo la divulgazione del sapere attraverso un linguaggio rigoroso e sintetico, comprensibile e piano e l\u2019apprendimento di tutte le scienze collegate all\u2019astronomia, che \u00e8 stata madre della scienza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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