A via Santa Teresa di Tricarico c\u2019\u00e8 una taverna ricavata in un locale ipogeo segnalata dal FAI per la curiosa iscrizione sul portale.<\/p>\n\n\n\n
Decine e decine di anni fa (frequentavamo a Potenza il quarto ginnasio) l\u2019iscrizione mise in difficolt\u00e0 me e Benito Lauria per il motivo che dir\u00f2 pi\u00f9 avanti; e tuttora \u00e8 rimasta enigmatica. Il merito della segnalazione credo che spetti alla carissima amica Sabrina Lauria, la quale ancora ritiene enigmatica l\u2019iscrizione.<\/p>\n\n\n\n
Sulla parete della taverna sono scolpiti una mano con indice per indicare una direzione e un mascherone, dei quali si \u00e8 occupato l\u2019amico Mimmo Langerano con un interessante contributo di ricerche e riflessioni. Io l\u2019ho letto, ma ignoro se \u00e8 stato reso pubblico. Comunque, il mio intervento intende solo chiarire l\u2019enigma dell\u2019insegna.
Essa dice: OSTIUM NON HOSTIUM OPTIMI SED LYEI. Si traduce: ENTRATA DI AMICI (NON DI NEMICI) E OTTIMO VINO, cio\u00e8 si traduce semplicemente quello che \u00e8 scritto.
Io e Benito Lauria fummo messi in difficolt\u00e0 dal genitivo \/ Lyei \/, non riuscivamo a capire chi o cosa fosse. Per noi due la parola Lyei con tutta evidenza si presentava come seconda persona singolare del sostantivo di seconda declinazione Lyeus. Cercammo Lyeus sul Campanini Carboni e non lo trovammo; non ricordo se avessimo cercato il sostantivo scritto col dittongo Ly \/ AE \/ us, ma dubito che l\u2019avremmo trovato, anche Campanini e Carboni forse non erano aggiornati.<\/p>\n\n\n\n
Dal quarto ginnasio in poi, da quando era ancora in corso la seconda guerra mondiale, qualche passo in avanti nella conoscenza del latino l\u2019ho fatto. Ho imparato che una lingua \u00e8 dei parlanti e degli scrittori, e che la pronuncia del dittongo, che in principio era come \u00e8 scritto \/ ae \/ e nel lungo scorrere del tempo si \u00e8 condensata nella sola vocale \/ e \/. Su questo sito ho pubblicato un articoletto sostenendo che l’italiano e il dialetto che parliamo sono il latino di oggi.
Concludendo, Lyaeus, Lyaei (o Lyeus o Lyei che la stessa cosa) sono la prima e seconda persona singolare di un epiteto di Bacco. Chi \u00e8 Bacco lo sappiamo: \u00e8 una divinit\u00e0, dio del vino e della vendemmia, nonch\u00e9 del piacere dei sensi e del divertimento. Lyaeus o Lyeus significa Liberatore e viene assunto come epiteto di Bacco, perch\u00e9 egli, col dono della vite, ha liberato gli uomini dagli affanni. Da qui a chiamare poeticamente lyeus (lyeo) il vino, il passo \u00e8 breve.<\/p>\n\n\n\n
Un altro dubbio concerneva il fatto che la congiunzione \/ sed \/ \u00e8 posta dopo il genitivo \/ OPTIMI \/ e non prima: se fosse stata posta prima, l\u2019insegna sarebbe stata chiarissima (Ingresso non di nemici ma di ottimo vino); essendo stata invece posta dopo, tutto cambia e bisogna cercare il vero significato.<\/p>\n\n\n\n
Il latinista Georges Arnaud, dovendo compiere un viaggio in treno, non trovando di meglio, comper\u00f2 per caso all\u2019edicola della stazione un romanzo giallo. In treno lo legge e scrive un soggetto, un saggio, una introduzione per dire che il romanzo giallo \u00e8 costruito come il latino, e viceversa; cio\u00e8 il latino si costruisce come un romanzo giallo. In latino le parole devono stare in disordine, perch\u00e9 se stessero in ordine si perderebbe l\u2019effetto. Proprio come gli indizi in un romanzo giallo.
Se si cerca una prova, ce la offre Gilbert Murray, grande filologo inglese tra Ottocento e Novecento. analizzando un\u2019ode di Orazio, la nona del primo libro: Vides ut alta stet candidum Soracte. Vi invito a leggerla. Se la leggerete non capirete niente, e non perch\u00e9 non ricordate il latino. Anche se il latino lo ricordaste bene, non ci capireste ugualmente niente, perch\u00e9 bisogna cercare il significato parola per parola, risolvendo indizio dopo indizio. Ogni parola con la sua desinenza rinvia \u2013 come gli indizi di Agathe Christie – a diverse possibili combinazioni, a diverse possibili associazioni, a diversi possibili significati. Quando si legge il latino bisogna rinunciare a capire subito per gustare il piacere pi\u00f9 grande di capire dopo. Dopo aver attraversato un bel po\u2019 di realt\u00e0, intravisto varie possibili alternative, proprio come nel romanzo giallo, dove sono tanti i possibili assassini e uno solo quello vero.<\/p>\n\n\n\n
Il latino si pu\u00f2 permettere di mettere le parole dove gli pare e piace, perch\u00e9 esso \u00e8 una lingua inflessa, la posizione delle parole nella frase non ha alcuna importanza e le parole hanno le desinenze che riveleranno la loro funzione. Il latino \u00e8 una lingua cantata e le parole non devono essere messe in ordine ma in modo da dare il giusto tono al canto, seguendo una modulazione metrica.<\/p>\n\n\n\n
Per Titina il latino, invece, era come la matematica e piaceva perch\u00e9 lei ama immensamente la matematica pi\u00f9 d\u2019ogni altra cosa, non azzardo a dire pi\u00f9 del marito e della carne della sua carne, perch\u00e9, per l\u2019apparire, si arrabbierebbe. Traduceva il latino in italiano con grande prontezza, all\u2019impronta, alla cattedra quando era interrogata essendo sempre impreparata: se la cavava applicando appunto il metodo matematico, il metodo per la risoluzione dei problemi matematici.<\/p>\n\n\n\n
Ora, finalmente, se mi date credito, capirete. E, dopo che avrete capito, sentirete quanto \u00e8 bello. Vi do un saggio dei primi otto versi nella traduzione in italiano: \/ Guarda la neve che imbianca tutto il Soratte e gli alberi che gemono al suo peso, i fiumi rappresi nella morsa del gelo<\/strong>. Sciogli questo freddo, Taliarco, e legna, legna aggiungi al focolare, poi senza calcolo versa vino vecchio da un\u2019anfora sabina<\/em>.\/<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Il testo latino: \/ Vides ut alta set nive candidum \/ Soracte, nec iam sustineant onus \/ silvae laborante geluque \/flumina constiterint acuto. \/ Dissolve frigus ligna super foco \/ large reponens atque benignius \/ deprome quadrimum Sabina \/ o Thaliarche, merum diota \/ Concludendo, a me pare che l\u2019enigma sia sciolto e sia chiarito che nella taverna di via Santa Teresa entravano solo degli amici e dell\u2019ottimo vino che li liberava dagli affanni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A via Santa Teresa di Tricarico c\u2019\u00e8 una taverna ricavata in un locale ipogeo segnalata dal FAI per la curiosa iscrizione sul portale.<\/p>\n Decine e decine di anni fa (frequentavamo a Potenza il quarto ginnasio) l\u2019iscrizione mise in difficolt\u00e0 me e Benito Lauria per il motivo che dir\u00f2 pi\u00f9 avanti; e tuttora \u00e8 rimasta enigmatica. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[32],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Pi\u00f9 avanti \u00e8 <\/strong>costruito l\u2019interno di una casa lucana, un interno semplice, contadino. Anche in questo interno rustico si pu\u00f2 accendere la luce di una grande intensit\u00e0 sentimentale: \u00ab Lenesque sub noctem sussurri \/ composita repetantur hora\u00bb. E i dolci sussurri nella notte, si ripetano, all\u2019ora stabilita per un convegno d\u2019amore. Una fanciulla gioca a nascondino con l\u2019amato. Si rannicchia in un angolo. Ma un riso la tradisce: \u00abNunc et latentis proditor intimo \/ gratus puellae ab angulo\u00bb. Leggete, e anche se ricordate bene il latino, ripeto, non capirete niente. E dapprincipio non si deve capire niente. Questo \u00e8 il bello del latino.<\/p>\n\n\n\n